高野家文書のなかで、代表的なものは「撰要永久禄」である。これは、10代の直孝の編集になるもので、３部に分かれている。触書の集成である「御触事」、伝馬業務に関する「御用留」、町支配に関する「公用留」であり、いずれも江戸の町を解明する貴重な資料である。

ほかに「諸事証文目録帳」「連判帳之入目録・証文入目録・赤坂連判帳之入目録」「日記言上之控」の表題を持つ史料が残されている。これらの史料によって、明暦以後の町名主が、職務上どのような書類を作成し、保存したかが判明する。このなかで「日記言上之控」には、町内で生じた事柄で、奉行所に報告すべきことが、年月日順に整理されている。

その中の一つに「女下請状」というものがある。女性の旅行は「入り鉄砲に出女」といわれるように、江戸時代は厳しく詮議され、特別の通行手形が必要であった。いわゆる女手形のことで、当時、女性達がどのような用で何処に旅行したかが分かる。万治３年から貞享４年までの28年間に15の例が見られる。この13例が店借人の旅行であり、家族旅行で、行く先は関西が多くなっている。実家への里帰り、あるいは参詣などのように思える。そのほか盗難事件、家出人、喧嘩口論の末の駆け落ち、酒盛りの後の騒ぎ、金銭の持ち逃げ、拾い物、倒れ者、義絶・勘当などが詳細に記録されている。

東京都公文書館が編集した「元禄の町」24頁に、文化10年高野家普請絵図面が掲載されている。文化９年、類焼後普請し直した時のものである。南伝馬町２丁目西側にあったもので、屋敷の間口は四間で奥行きは10間あり、一部が２階になっている。正面左側が玄関で幅は２間、土間の奥に８畳があり、その奥に６畳があり、この部分を役所として使っていたようである。正面向かって右側には大戸口があり、土間から炊事場・湯殿と続いている。その奥には居間と奥座敷があり、延べ床面積で50坪程度であり、そんなに広い屋敷ではなかった。

しかし、４代直重の時代、家内人数を記したものが、東京都出版「元禄の町」に残されている。「貞享４年正月人別改め帳の内、家内人数後世の見合いの為記し置く」から始まり、「新右衛門49歳、私宗旨の儀は代々より浄土宗にて、寺は（増上寺）花岳院旦那寺にて御座候」とあり、以下、惣領、妻、娘、次いで召仕となり、召仕それぞれも生国、請人、召仕経歴、宗旨、寺などが記されている。つまり、家族４人、召仕21人の大所帯だった。この人数から考えると、他に別棟があったようにも思えるし、書類などを収納する蔵は、間違いなくあった筈である。実際はもっと大きな住居であったのではないだろうか。

10代直孝は、文化年間に刊行された書物に高野家のことが記されているのを読み、それを伝え聞いたことがなかったため、自宅の文庫にある記録数千冊を引き出してみたという。これらの資料には目録がなく不便を感じ、「撰要永久禄」の編集を決意したという。隠居するまでに全205巻の作成しその後、直寛に引き継がれ、この一部が今日の史料として残されている。

町名主としての業務の傍ら、これらの自筆本を作成した努力は並大抵ではない。直孝は、幼年より、書は大橋玄龍・龍雲に、読書は林家の伊東平八郎・中島左仲、和歌は山本清渓、琴は山登検校松理一、盆砂は望月竹友に学び、茶の免許を受け、隠居してからは、和歌・狂歌・道歌などを楽しみ、江戸近郊の名所古跡を遊覧し暇を見ては古書に親しんだという。（注、この段落、望月竹友、伊東平八郎は、吉原健一郎著「江戸の町役人」による。東京都公文書館発行の「元禄の町」では、望間竹友、伊東半八郎と記載されている。）

このほか、神田雉子町の名主齋藤幸成は、３代にわたり、「江戸名所絵図」を編集したり、「東都歳時記」「声曲類纂」「武江年表」「百戯述略」などを著述し、なお多数の著作、日記を残している。このように、町名主のなかには、極めて高い教養を身につけたものも居たが、なかには、世襲のため、町の業務は才覚あるものに任せ、悪巧みをしたり、町支配を熱心に行わないものもあったという。　この様なことから、「名主肝煎(きもいり)」制度を作り、組合内の統制を行い、町方取り締まりにかかわる申し合わせをするように命じられた。

  この要点は、
１、公用を重んじ、御用向きに精を出すこと
２、身持ちを慎み、仲間相互に仲良くし、抜け駆けをせず相談すること
３、仲間内の心得違いのものがいれば、よく談合し、皆と相談すること
４、同役のものへ権威がましいことのないようにすること
５、何事によらず、組合内の同役名主からお礼などを受け取らぬこと